«Мощность» архатов –  можно измерить по количеству (объёму) изменений в Реальности (фактов), которые они создают актами своего мышления. Диапазон очень велик – от сочинения пары стишков для любимой, влияющих лишь на поведение и реакции этой самой любимой, до создания философских и научных концепций, изменяющих жизнь всего человечества (а значит и структуру и содержимое Космоса).

Мышление наиболее мощных архатов, порождает т.н. «геббетов». Геббет – это «немагический» человек, являющийся своеобразным големом, «роботом» исполняющий на практике, вносимую архатом программу перепланировки или генерации реальности.

Обычно, именно геббеты остаются в истории, как «великие» личности.

Вот примеры: философ Фридрих Ницше и его геббет Генрих Гиммлер.

поэт Филиппе Томмазо Маринетти и его геббеты Адольф Гитлер и Бенито Муссолини.                           (кстати, в создании геббета Гитлера участвовали архаты из России – Николай Гумилёв и Александр Блок).

Известны многочисленные геббеты, сочинённые Альбертом Эйнштейном при участии того же Ницше и Карла Густава Юнга. К этим геббетам относятся практически все люди создававшие атомное оружие в Америке (кроме физика Ферми, который сам являлся архатом и породил такой любопытный экземпляр геббета, как Никита Хрущёв с его водородной бомбой, а так же плеяду советских физиков-ядерщиков – академиков Курчатова, Капицу (2 экземпляра), Харитона, Сахарова и возможно академика Ландау).

Если кому – то всё вышесказанное кажется неумной шуткой (или бредом), я рекомендую почитать материалы о взрывах в Хиросиме, Нагасаки и Чернобыле. Возможно, скептик и насмешник тогда изменит своё восприятие проблемы с инфантильно-иронического на более продуктивное.

Архат является энергетически зависимым существом. Это значит, что для того чтобы жить (в том числе и в прямом, биологическом смысле) ему нужен внешний источник психосексуальной энергии (Шакти). Без Шакти архат сначала теряет магические способности (внешне это проявляется как исчезновение творческих способностей, их угасание), а затем начинает развоплощаться – т.е. физически умирать. В качестве развоплощающего процесса может выступить любое неинфекционное заболевание ( сердечно-сосудистые болезни, рак, поражения эндокринной системы). Встреча и контакт с магирани излечивают архата (людям это излечение кажется «чудесным»).

Архат подобен машине. Он и есть машина для производства (генерации) Реальности. Без энергии машина не работает. Энергию архату может дать только женщина-магирани.

К.Михайлов «Прозрачное Зеркало»

К.Михайлов ЧТО Я ЗНАЮ ОБ АРХАТАХ Все архаты являются реинкарнантами («перерожденцами»), т.е.их души обладают способностью переселяться из тела в тело (но только в пределах человеческого вида). Этот момент очень важен для понимания. Дело в том, что классический ведаизм (и индуизм) постулирует способность к реинкарнации для всех живых существ без исключения.

Это есть искажение истинного ведического Знания. На самом деле процент существ способных к перерождению крайне мал. Подавляющее большинство людей и все животные обладают «одноразовой» душой.

В процессе перерождений, архат накапливает опыт. Однако этот опыт имеет невербальный характер, его нельзя выразить словами и он (очень важно!) – не связан с памятью. Т.е. если кто-то говорит о том, что он помнит, как был фараоном в Древнем Египте, то он либо дурак, либо шарлатан, либо сумасшедший с бредом величия. Архаты не помнят (память – это функция нейронов мозга, а они сгнивают вместе с очередным телом) никаких конкретных событий из своих «прошлых» жизней. Слово «прошлых» я, кстати, не случайно взял в кавычки. Дело в том, что поскольку все события происходят одновременно (это как страницы в книге; для читателя история развивается последовательно, но она вся уже записана, вся существует разом) – для реинкарнации нет понятий «прошлое-будущее». Перерождение может состояться в любой точке пространственно-временного континуума, причём не только по воле богов, но и часто – по воле самого архата, желающего оказаться как можно ближе к своей магирани (в этом случае она называется свати)

Характерным для архата является врождённое, не связанное с воспитанием отсутствие почтения, пиетета к вопросам смерти и рождения.

Оно и понятно – если ты рождался и умирал уже много раз, эти явления перестают казаться сакральными (хотя страх перед ними сохраняется в полной мере; сколько бы раз мы не ходили к зубному врачу – всё равно страшно).

Еще можно отметить пренебрежительное или даже активно негативное отношение к общепринятым нормам морали и этики, скепсис и презрение в отношении всех «общественных ценностей». Пройдя серию перерождений, архат выносит из этого путешествия понимание относительности и необязательности любых догм, норм, и законов, которыми живёт толпа, бессознательная масса образованная «немагическими» людьми.

Следовательно, каждый, конкретный архат, это одна, уникальная мысль в этом потоке мышления. Он подобен строителю, возводящему свой участок Стены.

Разобрать же подробнее следует вот какой аспект темы: Каждый архат, как и любой человек, обладает своей собственной волей. Я бы не сказал, что это совершенно свободная воля, но в определённом диапазоне она может переключаться между различными целями. В том числе она может быть использована и для достижения целей личного порядка. Скажем так – в корыстных интересах. Произвольная модификация, перепланировка реальности доступна архату.

Сексуальные взаимодействия. Первая фаза

Метафизика метафизикой, но речь всё-таки идёт о сексуальных отношениях. Вот только их магический вариант развивается иначе, чем биологический.

рассмотрим как начинается магическая сексуальная процедура – т.е. сексуальное взаимодействие между архатом и магирани.Должен сразу оговориться: магирани не обладают избирательным влечением направленным именно на архатов. Свойство «кай» у них отсутствует. Поэтому, до начала собственно психоэнергетического контакта, их роль или пассивна или укладывается в рамки обычной биологической сексуальности.

(это машине нужна энергия – энергии машина не нужна; это плееру нужны батарейки – батарейкам плеер не нужен; это компьютеру нужно электричество для работы – электричеству компьютер не нужен; и вообще – сено к корове не ходит (народн. мудр.))Следовательно, речь здесь пойдёт только об архатах.

Как я уже говорил, инстинкт «кай» (шактиальный голод) позволяет архату опознать магирани, выделить её из массы обычных женщин (гопи). Магический механизм такого «выделения» мы рассмотрим чуть ниже, а пока проанализируем субъективную реакцию архата на появление магирани.Её можно свести к одной фразе – ЭТО ЧУВСТВО УЗНАВАНИЯ. Именно так – не новизны, а, наоборот – узнавания. И это узнавание, переживание родства, становится императивом, принуждающим архата к сексуальному контакту.

«Наконец-то я встретил тебя», «я знаю, кто ты», «я узнал тебя из тысячи» – вот примерный набор суждений магической личности о том, что произошло. «Я узнал тебя» – это главное.

Метафизика этого явления одновременно и проста и очень трудна для понимания. Проста – если ты уже в системе, если твоё мышление уже оперирует понятиями психоэнергетики или, по крайней мере, готово к этому. И очень трудна, если ты – посторонний.

Впервые я готов завести разговор о вере – именно в религиозном смысле этого слова – и всё-таки я этого не сделаю.

Ибо моя цель – популяризация, объяснение реально существующих психических феноменов, а не проповедь.

В физике известны объекты называемые «чёрными дырами». Говоря упрощённо – это своеобразные воронки в пространственно-временном континууме, засасывающие в себя все формы материи и энергии.

Так вот – архат по отношению к магирани, является именно такой «черной дырой». Его энергетика не нулевая – она отрицательная. По сути дела его душа (энергетическая конструкция, на которой, как на шасси собрано тело) – это полость, пустота, область «шактиального вакуума».

Впрочем, отличие от космической «черной дыры», конечно есть. Архат не беспредельно «ненасытен». На какое-то время он может «наполниться», насытится Шакти и утратить инстинкт «кай».

Но это частности. Главное – понять принцип.

А принцип таков – взаимодействие между архатом и магирани носит, прежде всего, психоэнергетический характер. Секс здесь вторичен. Он лишь средство усиления, углубления контакта. Поэтому вся биологическая механика секса связанная с размножением отходит на дальний план. Поэтому «чувство новизны», о котором я говорил выше, не играет здесь никакой роли. Оно, конечно, есть (тела у всех людей одинаковы), но голос его почти не слышен. Он заглушён рёвом энергетического водопада, с которым Шакти низвергается в «пустую», всегда голодную душу архата.

Ощущение «узнавания» возникает сразу, в момент переноса первой «порции», первого «кванта» Шакти. Оно и есть знак того, что Сила устремилась в направлении Пустоты.

Этот перенос происходит автоматически, он обусловлен самой сутью взаимодействующих объектов и не требует каких либо умственных, волевых, физических и прочих усилий для реализации.

Это чем-то напоминает закон сообщающихся сосудов. Вода всегда течёт туда, где её меньше или нет вообще. Вода течёт под уклон, ибо уклон, отрицательный знак – это зов Пустоты. Именно так движутся реки.

Взаимодействие архата и магирани есть взаимодействие Наполненности и Пустоты, Плюса и Минуса, Света и Тьмы.

Интересно отметить, что метафизическая, магическая сексуальная процедура, есть по механике своей противоположность биологической сексуальной процедуре.

В биологическом сексе именно женщина является для мужчины Пустотой, которую он должен заполнить частями своего тела (пенисом и спермой).

В магии – наоборот: мужчина пуст, а женщина наполняет его – правда не белковым коллоидом, а нематериальной, невещественной Силой. Силой, из которой, затем, мужчина произведёт всё материальное и вещественное, что только есть в этом мире (да и сам этот мир).

Психосоматические эффекты шактиального взаимодействия

Сексуальное возбуждение всегда проявляется психосоматическими эффектами. Но у магических личностей оно имеет иную структуру (точнее иное соотношение компонентов) нежели у немагических людей. Это что касается количества.Есть и качественные отличия.

Что бывает при обычном сексуальном возбуждении? При нём бывает запуск целой серии безусловных и условных рефлексов направленных на реализацию полового акта. Субъективно это воспринимается как приятное состояние ума и тела. Сексуальное возбуждение приятно – что бы там не говорили об этом психологи и психоаналитики (стремление избавиться от «тяжести», «нереализованности» и т.д.)

В этот момент ум возбудившегося человека (немагического) начинает интенсивно работать над поиском путей доступа к телу потенциального сексуального партнёра. Включается механизм соблазнения, брачный ритуал.

Происходит своеобразное СУЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Высшие душевные и психические проявления блекнут, отступают на второй план. Мышление заполняется сексуальными прогнозами и планами их реализации.

Можно сказать, что личность в этот момент УПРОЩАЕТСЯ, становится более животной, более биологизированной.

Примерно, тоже самое происходит с солдатом на войне, в бою. Все «высокие материи» куда-то испаряются, и остаётся одно – желание выжить. На него и направлена вся деятельность. Так работает инстинкт самосохранения. Половой инстинкт работает также. Входящие в его состав рефлексы перехватывают под себя все «вычислительные ресурсы» мозга и сознание сужается, заостряется на конкретной потребности – совокупиться, совершить половой акт.

Думаю, что вам уже не раз приходилось слышать подобные рассуждения, и всякий раз они служили иллюстрацией чего-то примитивного, чего-то постыдного и осуждаемого. Иллюстрацией изображающей грубую, «животную» сексуальность «невоспитанных», примитивных людей.

Но мы, Шактисты, говорим иначе: это не «грубая и примитивная» сексуальность. Это нормальная сексуальность. Это реальная сексуальность. Просто, она не магическая.

Вот первое отличие нормального сексуального возбуждения от магического (т.е обусловленного шактиальным, психоэнергетическим взаимодействием).

При обычном биологическом сексуальном возбуждении, мужчина всегда может конкретно сказать, какое именно качество в женщине – (неважно – психическое или телесное) возбудило его.

Размер грудей, форма ягодиц, наличие талии, длина ног, цвет и длина волос, форма носа, очертания губ, цвет глаз – всё это легко определяется и без труда перечисляется. Так же как и добрый нрав, чуткость, понятливость, терпимость (или напротив властность, недоступность, гордость, стервозность).

Но архат НИКОГДА не может сказать, чем конкретно его привлекла магирани. И если он не обучен Веде, то он вообще не поймёт, что с ним произошло. Единственное, что он сможет сказать – так это нечто банальное про «любовь с первого взгляда».

Эта ситуация отлично раскрыта у Булгакова в «Мастере и Маргарите». Перечитайте сцену первой встречи Мастера и Маргариты («она несла в руках жёлтые цветы…») и вы всё поймёте. Перечитайте, прошу вас! Мне всё равно не написать лучше, чем он.

Ведь Булгаков был архатом (из Круга Шивы), а его жена – Елена, была магирани, (или даже Свати) и принадлежала она к тому же Кругу (т.е. имела место полная утилизация всей доступной Энергии).

Но я отвлёкся. Итак, мы видим, что в ситуации сексуального возбуждения, ум архата лишён знаков и указателей, сообщающих о причине произошедшего. Да, магирани действительно ВИДИТСЯ самой красивой из всех существующих женщин, но ведь логика продолжает работать и она подсказывает, что это не совсем так (или совсем не так, как, например, в случае с Гёте и его подружкой – горбатой кухаркой, во имя которой был создан «Фауст»).

И что остаётся делать уму? Ему остаётся ФАНТАЗИРОВАТЬ.

Вот вам и второе отличие. Вместо планирования грядущего полового акта, ум архата переполняется фантазиями на тему возможности ДУХОВНОГО И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО взаимодействия с попавшей в центр внимания женщиной. А это значит, что женщина ОБОЖЕСТВЛЯЕТСЯ, воспринимается как СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ существо.

Ведь никаких причин биологического характера, оправдывающих возникновение сексуального влечения, ум не находит! И их действительно нет.

В результате, вместо сужения сознания, мы, в случае с архатом, видим эффект противоположный. Сексуальное возбуждение оказывает на архата ПСИХОДЕЛИЧЕСКИЙ эффект, то есть РАСШИРЯЕТ его сознание, увеличивает диапазон мышления, повышает сложность и глубину ассоциаций, представлений и оценок.

Стандартная для биологического секса формула – «у неё классная задница и потому я хочу её трахнуть», заменена здесь другой – «я не знаю, что я в ней нашёл, но я хочу с ней общаться, хочу любой ценой продлить контакт». Даже ценой биологического секса, который для архата зачастую является вынужденной, необязательной и тягостной процедурой. Но об этом позже, а пока собственно психосоматика шактиального взаимодействия:

ВТОРАЯ ФАЗА

После короткого периода тревоги (он обусловлен сбоями в мышлении, лишённом конкретных объектов для анализа) начинается подъём настроения. Аффект, – каким бы он ни был до этого, сменяется на гипоманиакальный. Субъективно происходящее переживается, как беспричинно радостное событие, возникает чувство уверенности в себе и трудно выразимое ощущение того, что «смысл жизни найден».

Всё сказанное не означает, что архат тут же бросается знакомиться с магирани и приглашать её на ужин при свечах. Дальнейший ход событий зависит от многих обстоятельств и, прежде всего – от социального расклада (она может быть замужем, напримерJ).

Но если всё идёт благоприятно и вербальный контакт установлен (заговорили и познакомились), то начинается вторая фаза психофизического взаимодействия архата и магирани. Автоматически запускается механизм полного шактиального переноса – трансляция Силы уже не квантами, а непрерывным потоком.

Тело архата («мясная машина», биологический носитель, именуемый на санскрите «хорп» (корпус)) обязательно реагирует активизацией всех биохимических процессов.

То же самое происходит и при биологическом сексуальном возбуждении, но акценты там совершенно иные. Там биохимическая вспышка, гормональный всплеск, имеют определённую ясную цель – подготовку половых и репродуктивных органов к коитусу (совокуплению) и последующему акту оплодотворения. Сюда входят начальные степени эрекции, увеличение объёма вырабатываемой семенниками спермы и т.д.

В случае с архатом, это чем-то похоже на воздействие химических психотропных стимуляторов, только гораздо гармоничнее и более тотально.

Никаких «органов-мишеней» (пенис, семенники) выделить нельзя. Зачастую они вообще остаются интактными, незатронутыми возбуждением, а все эффекты локализованы в пределах психической сферы.

Появляется жажда деятельности, стремление двигаться. Очень характерно чувство «уменьшения гравитации». Ходить становиться легко, нет никакой усталости даже от очень длительных переходов, в походке появляются (субъективно ощущаемые, конечно) элементы полёта.

Эти переживания и ощущения столь приятны, что архат предпочитает (это типично!) ходить к своей возлюбленной пешком, часто на очень большие расстояния – особенно в крупных городах («она живёт в центре всех городов»- сказал поэт, кажется Цой).

Настоящий полёт по проспектам, улицам и площадям. Вообще, кто пережил это сам – тот поймёт, о чём я говорю.

А кто не пережил.… Ну что тут поделаешь – выбор богов не поддаётся логическому анализу.

В это же время возникает и нарастает сакрализация образа возлюбленной, возведение её в ранг богини (она на самом деле богиня; прим Х.Ходжи) – об этом я уже говорил.

Всё что архат делает, всё что он думает – он с этого момента думает и делает РАДИ НЕЁ.Опять же подчеркну – в этом нет никакой биологической цели. Нет стремления к половому акту.

Всё происходит не «из-за неё», а именно «ради неё», «во имя ЕЁ».

«Прекрасная Дама», «Дама Сердца» (сердца, а не пениса) – эти термины рыцарских времён, являются квинтэссенцией отношения архата к магирани.

Я хочу сразу оговориться – речь идёт о необученных архатах, о тех, кто не имеет Веды. Соответственно, человек не понимает, что с ним творится. Выражаясь современным компьютеризированным языком, архат предоставляет магирани права «суперпользователя» в отношении себя. И очень часто это приводит к трагедиям – особенно тогда, когда магирани по своей инициативе резко прерывает контакт. Но не будем пока о печальном=страшном (для печального=страшного на сайте предусмотрен специальный раздел. Х.Ходжа).

Предположим, что процесс трансляции Шакти протекает благоприятно. В этом случае, к общему «телесному», «биологическому» оживлению начинают постепенно добавляться своеобразные психоделические элементы (об этом я тоже говорил, но контекст был иной).

Сознание архата действительно расширяется. Мышление обогащается всё более сложными и выразительными ассоциациями. Появляется небывалая ясность ума, обусловливающая точность и ёмкость суждений. Мир превращается в набор чрезвычайно многозначных символов и знаков. Реальность начинает восприниматься как комплекс архетипов, как структура, состоящая из СВЯЗАННЫХ, ВЗАИМОПРОНИКАЮЩИХ АРХЕТИПОВ. Это и есть начало самадхи (см. статью о магирани).

Некоторые люди, знакомые с техникой йоги и медитации, приравнивают это состояние к «шрути» (сатори) – т.е. религиозному просветлению.

Так же считают ортодоксальные шиваисты практикующие сексуальную йогу – Тантру. Они проводят аналогии между самадхой архатов и просветлением (сатори) достигнутым посредством медитации. Доля истины в такой оценке есть.

Сатори не продуктивно. Мышление субъекта впавшего в это состояние инкапсулируется, замыкается само на себя и во внешнюю среду никакой продукции не выдаёт. Архаты же, достигшие самадхи, напротив, начинают активно творить.

Все великие поэты и художники, а также большая часть учёных совершивших системные, фундаментальные открытия в различных областях знания – все они были архатами.

За каждым гениальным произведением искусства, за каждым изобретением, открытием, всегда стоит женщина-магирани, ведьма, снабжавшая творца своей энергией – Шакти, Силой.

Можно сказать, что вся человеческая цивилизация представляет собой материализованную, воплощённую в объекты и понятия Шакти, которую творцы получили от своих магирани. Это и есть магия архатов, генерация Реальности.

Читатель может заметить, что при таком раскладе, количество гениев должно быть гораздо больше. Увы! Всё не так просто.

Во-первых, архаты составляют ничтожный процент от общего числа особей в человеческой популяции. Правильнее будет говорить даже о малых долях процента (точная статистика здесь, конечно, невозможна).

Во-вторых, способность к генерации Реальности у каждого архата сугубо индивидуальна, неизменна и, как правило – не очень-то велика. В большинстве случаев дело ограничивается сочинением пары-тройки стишков в честь любимой.

И, в-третьих, магирани, обладающие большой Силой, силой, которая действительно способна раскачать архата до степени гениальности, встречаются ещё реже. Они вообще уникальны и появляются далеко не в каждом поколении. А ведь они ещё и должны встретить своего архата (преодолев кошмарные препятствия, которые ставит социум) и совпасть с ним по типу Энергии.

Роман «священная психоэнергетика» Константина Михайлова (следующие отрывки)

1.«Шива обратился к ней ласково – «Пойдём со мной, Свати(личная магирани архата). Я хочу кое что сказать твоему мужу в твоём присутствии». Поднялась Свати и доверчиво пошла вслед за богом. Вместе они вошли в шатер. Шива сказал Сканде – «Повтори то, что ты говорил моим братьям».Разьярился Сканда и выкрикнул в лицо Шиве – «Никто не отнимет у меня моей победы – ни этой сегодняшней, ни тех, что грядут и неизбежны!»

Тогда вытащил Шива длинный нож, что всегда носил на поясе, и ткнул Свати под левую лопатку – насквозь через сердце. Он подержал её на клинке какое-то время пока она не перестала дрожать. Потом он выдернул нож и мёртвая женщина упала к его ногам. «Ну что, Сканда — спросил его Шива, — тебе всё ещё нужны твои победы? Или уже нет? Ради кого ты будешь побеждать и кто даст тебе силу, чтобы поднять оружие? Твоя магирани мертва. Твоё небо обрушилось, твоя земля провалилась. Прощай, архат».

2.«Закон требует предоставлять «закваску» любому человеку вольно или невольно проявившему интерес к Знанию. Независимо от того является этот человек восприимчивым или нет. Тем более что в данном случае первичная восприимчивость, пусть и крайне ослабленная, имеет место. Она свойственна любой магирани и  может быть лишь подавлена внешними неблагоприятными воздействиями. Подавлена, но не уничтожена до конца. Вдруг её зацепит? Вдруг она уже свати и ей нужно только вспомнить себя? Что если получится, что тогда? «Тогда ты, вероятно, сможешь пожрать. Или даже обожраться».

Сквозь полуприкрытые веки я взглянул на неё, прикидывая, сколько Силы я могу потратить на Взгляд и стоит ли вообще это делать. Нет, пожалуй не стоит. Я серьёзно выложусь, а восстановиться уже не смогу – будет нечем. Ведь она давно выгорела. В её утробе постоянно находится сперма – тут старается муж, да парочка любовников, да ещё кто-нибудь в рамках лёгкого флирта – так что чистой она не была уже много лет. Даже если мне и достанется крохотный квант Силы, он будет отравлен. Тогда зачем всё это? В чём смысл?»

3.»Когда магирани приближается ко мне – я суечусь и делаю глупости. Когда магирани со мной, мы вместе смотрим на богов – только она их не видит, а я вижу. И всю ночь напролет я рассказываю ей, какие они. Я лгу ей. Она слушает меня, и моя ложь превращается в правду. Наступает утро, и я изучаю ту правду, которую создал за ночь. Теперь я слушаю мою магирани – она дает имена всему, что я создал. Она никогда не ошибается, ибо она никогда не лжет»

4.«Боги сказали одной из них – «Нам нужно чистое место. Приведи его сюда, пусть он выполнит эту работу». Так они сказали только одной из них, другим они ничего не говорили.Ты узнаешь Её легко. В Её присутствии твой меч поднимается. Когда Она рядом – ты не чувствуешь боли и тебя не пугает кровь текущая из твоей раны. Когда Она смотрит на тебя – убивать легко и умирать легко и нет мысли о последствиях. Когда ты делаешь то, что Она приказала – последствий не бывает. Ибо Она останавливает время. Она спрячет тебя от судей твоих. Можешь спокойно отдыхать в Её присутствии. Можешь плакать в Её присутствии. Она подтирала тебя и мыла тебя. Можешь быть голым в Её присутствии. Ты лишь часть тела Её – какая разница голый ты или одетый?

5. Возможности омоложения и приведения потрепанного организма в порядок

«Арина вошла на кухню кутаясь в давешний махровый халат. Она выглядела очень мрачной и помятой – без косметики, с растрёпанными спутаными волосами. Я заметил, что у неё отекли веки, и что вокруг глаз у неё -морщинки.

-    Привет – сказал я и улыбнулся.

Привет – ответила она без всякого выражения.

Я подумал о том, что поскольку теперь уже я разрабатываю сюжет, то в моей власти вернуть ей и молодость и красоту и безупречное здоровье. Эта идея была соблазнительной, очень соблазнительной, но когда я представил себе сколько энергии потребуется на её реализацию… Переместить даты рождения – и Арины и мою, перепланировать весь период нашего совместного обучения в институте, модифицировать значимое для нас окружение – и людей и предметы и события… Нет. Ни одна магирани не сможет дать мне столько Силы. Для таких подвигов требуется свати (личная магирани архата).

6.Но магирани являются такими же базовыми, первичными элементами реальности как и архаты. Их невозможно исключить из реальности, как невозможно исключить свечу из порождаемого ею света.Они – магические существа, непосредственная манифестация богов и не могут управляться никем кроме самих богов. Мышление архатов почти бессильно воздействовать на их судьбы. Таким образом они находятся вне всех причинно-следственных систем, и одновременно оказывают влияние на все эти системы.

Это влияние нельзя описать средствами обычной логики ибо логика базируется на всё тех же причинно-следственных цепочках, которые по сути – лишь побочные эффекты жизнедеятельности магических существ. Типичные логические пары как то; «добро-зло», «есть-нет», «возможно-невозможно» «начало-конец», не срабатывают если требуется описать или изучить проявления магического существа в реальности – неважно физической или психической.»

Соответственно,  эти проявления не поддаются ни модификации ни тем более уничтожению приёмами анализа-синтеза, характерными для человеческого ума.

Всё что можно (в психоэнергетическом смысле) сказать о любой браминной магирани.

Создание исключительно выносливое и в то же время нежное и хрупкое. Чуткая душа, познавшая и отчаяние одиночества, и радость того, что ее существование на земле приносит конкретную и немалую пользу. На общественных началах привносит ту непередаваемую словами частичку домашнего уюта, из-за которой всем неизменно хочется вновь оказаться в теплой гостиной после реализации тяги к приключениям и дальним странствиям. Это удивительно гармоничная личность, умеющая жить в согласии и с миром, и сама с собой. В наши трудные времена, когда чувства и эмоции уродливо трансформируются, пройдя миллионы отражений злых зеркал человеческого общения, она остается идеалом, нетронутым таким островком, удивительным созданием, от которого никогда не ждешь удара в спину. Рядом с ней чувствуешь себя уютно и комфортно. И возникает желание сделать для нее нечто хорошее, таинственное, праздничное, запоминающееся на всю жизнь. Сделать, не требуя и не ожидая ничего взамен. Разве что увидеть ее удивительную улыбку, чтобы понять: да, ты сделал все так, как надо!

(лови ощущения от этой девчушки. Это то, что я называю «сказкой» и это просто состояние, оно может быть не направленно ни на кого конкретно. Я к тому, чтобы ты понимал, что «сказка» у меня не с отношениями, а со своими ощущениями завязано)